(Wydanie 1.0 19950624)

Ten artykuł można znaleźć w Internecie pod adresem: http://www.logon.org oraz http://www.ccg.org

Dobrze rozumiemy, że stronnicy binitaryzmu niepoprawnie tłumaczą tekst Micheasza 5:2-3, ponieważ prześladują cel utwierdzić i zachować swoją doktrynę heretycką. Mowa idzie o twierdzeniu, że na niebiosach istnieją swa odwiecznie istniejących boga. zdania dzieło się tylko wtedy, kiedy sprawa dochodzi do ustalenia priorytetów lub równości trzech istot jak w dogmacie Boga w trójce świętej jedynego. Herezja ta logicznie zaprzecza wszechwładzę Boga, jej stronnicy próbują zaprzeczyć wiarygodność tekstów Jana 17:3, a także 1 Jana 5:20. Chociaż w rzeczywistości ten fragment trzeba rozumieć, że istnieje tylko Jedyny Prawdziwy Bóg, a Jezus Chrystus jest jego synem. Tekst ten został przetłumaczony w taki sposób, że mogli go tłumaczyć inaczej, t.z. istnieje zdanie, że termin Jedyny Prawdziwy Bóg i życie wieczne mogą dotyczyć Chrystusa, chociaż w rzeczywistości tak nie jest. Prawdziwy Bóg - to nie Jezus Chrystus, którego On posłał. Tylko Jedyny Prawdziwy Bóg jest nieśmiertelny. Można go odczuć tylko duchem (1 Tym. 6:13-16).tutaj warto zwrócić uwagę na tą okoliczność, że Bóg jest ten, kto daje życie wszystkiemu istniejącemu. Takim czynem, on - jedyny, kto dał życie Chrystusowi.

Temu On zostawia je do czasu, aż się nie rodzi ta, co ma rodzić, wtedy wrócą do synów Izraela reszta ich braci (Standardowe poprawione wydanie Biblii).

Od dniej wiecznych jest przetłumaczone dwoma słowami hebrajskimi. Pierwsze "miymy" (*/*/) bierze początek w wydaniu SHD 3117 Yowm(.&*) i oznacza a (te) dzień (dni) od świtu do zachodu. Słowo to pochodzi od słowa "gorący" z rzadko używanym korzeniem, który niesie to znaczenie. Drugie słowo pochodzi od SHD 5769 owlawm (.-&3); słowo to dokładnie oznacza "ukryty" lub "w stanie niewidocznym". Słowo to także oznacza czas, niemożliwy z powodującego nieskończoności lub prawie nieskończoności (Strong), takim czynem, nasuwa się znaczenie zawsze lub odwiecznie i t.d. w żaden sposób nie można przypuszczać, że pojęcie "nieskończoność" można używać do tych, kto podlega Jedynemu Prawdziwemu Bogu. Stąd możecie zrobić wniosek o tym, że Mesjasz przed istniał, t.z. istniał przed swym ostatnim wcieleniem. to wcale nie znaczy równość lub taką samą zdolność być wiecznym. Nawet więcej, z tego tekstu widzimy, że Mesjasz poszedł od Boga, a znaczy nie jest mu równy. Soncyno tłumaczy Micheasza 5:1 (2) jak: Którego pochodzenie od dniej wiecznych.

Właśnie Mesjasz króluje w domu Dawida. Nie mamy absolutnie żadnych powodów uważać, że anioł Pana lub dom Dawida, co został Elohimem, posiada dar nieśmiertelności z Eloachem, który jest Bogiem Ojcem (Przysłów 30:4-5). Eloach jedyny jest ten, komu trzeba oddawać cześć (Ezdrasza 5:4-5), ponieważ jesteśmy kościołem, który należy Jemu (Ezdrasz 6:16-18). Eloach był tym, kto złożył siebie w ofierze (Ezdrasz 6:9-10); był on Bogiem niebios i źródłem Prawa (Ezdrasza 7:14). Twierdzenie o tym, że tekst proroka Micheasza 5:2-3 nieuniknione przewiduje, że Jezus także jest wieczny, jak i Bóg Ojciec, jest błędne i świadczy o pełnym niezrozumieniu tekstów biblijnych, na podstawie których niemożliwie robić podobne przypuszczenia.

Jest bardzo ważne dobrze zrozumieć to, co znaczy so- wieczność (co- eternality; właściwość wieczności: uwaga tłum.). sowieczność przewiduje ten fakt, że Mesjasz był drugim bogiem, który istniał w niezależności od Jedynego Prawdziwego Boga. takim czynem Jedyny Prawdziwy Bóg powinien być likwidowany. Inaczej u nas było by dwa Jedynych Prawdziwych Boga (Powt. Prawa 6:4; Jana 17:3). Jeżeli istnieje nie dwa, a Jeden Bóg, znaczy jedna istota niezbędnie zależy od drugiej. Takim czynem, Jedyny Prawdziwy Bóg jest początkiem stworzenia wszystkiego istniejącego. Tak jak syn jest potomkiem ojca, to znaczy jest porodzeniem, "produktem" swego Ojca. Od stworzenia świata było wielu synów Bożych (Job 1:6; 2:1; 38:4-7), których nazywali stronnikami Chrystusa (Ps. 45:6-7; Heb. 1:8-9). Tak bóg był i ich ojcem od stworzenia tego świata. Więc z tekstu Micheasza 5:2-3 widzimy, że uważać Mesjasza jednakowo wiecznym i podobnym bogu w tym sensie - oznacza dokonywać herezję binitaryzmu (lub dwu bóstwa), mając wątpliwości w wszechmogącym Bogu. Oznacza to niszczenie dogmatu monoteizmu. Stronnicy binitaryzmu odrzucają szereg ważnych tekstów biblijnych, z których wychodzi niezbędność monoteizmu i błędność wszystkich innych dogmatów.