Celem tego artykułu jest ustalenie roli anioła JXVX, który także jest nazywany Jahwe Starego Testamentu. Autor widzi niektóre wnioski, popularyzacja których może mieć złe konsekwencję w kontekście nauk współczesnego chrześcijaństwa.

E-mail: secretary@ccg.org

Niniejszy artykuł bez zmian i opuszczeń może być kopiowany i kolportowany. Podanie imienia i

adresu wydawcy oraz znaku praw autorskich jest obowiązkowe. Kolportowane kopie są

bezpłatne. Krótkie cytaty mogą być włączane do artykułów krytycznych lub recenzji bez

naruszenia praw autorskich.

Cel tego artykułu jest w tym, żeby ustalić rolę Jahwe, który jest także nazywany Jahwe Starego Testamentu. Biblia także nas uczy , że istnieje tylko jedyny Prawdziwy Bóg.

Zupełnie zrozumiałym uważają założenie Nowego Testamentu o tym, że Bóg Ojciec był Bogiem Starego Testamentu, Bogiem Izraelu, że On posłał w nasz świat swego niewolnika Jezusa Chrystusa (Dzieje 2:22-24; 3:13). Tym ludziom widocznie Bóg Ojciec był dobrze znany - inaczej podobne twierdzenia nie mieli by żadnego sensu.

Jezus bał synem bożym (Łukasz 1:30-35; 9:35); Wybrańcem bożym (Łukasz 23:35); Niewolnikiem Pana (Mat. 12:18). Bóg mówił poprzez Swego syna (do Heb. 1:1-2).

Ze starego Testamentu staje się jasne, że imię Jahwe nie może dotyczyć tylko tego, kto później został człowieczym wcieleniem Chrystusa. W Piśmie Świętym jest dużo miejsc, gdzie hebrajskie imię (nazwa) JAHWE jest tłumaczone jako Pan; takim czynem może ono być używane tylko w stosunku do Boga Ojca. O tym wyraźnie

Świadczy, na przykład, fragmenty Powtórnego Prawa 18:15, por. Księgę Dziejów 7:37, Dzieje , rozd. 2 i 3, Ps. 2:2, 7; 110:1; 45:6,7.

Podstawowa zasada Pisma, jak całości jest w tym, że istnieje tylko Jedyny Prawdziwy Bóg, którego nikt z nas nie widział i nie słyszał (Jan 17:3; 1 Tym. 6:16; Apok. 15:4; Jan 1:18; 1 Jan 4:12; Jan 5:37, 6:46).

Sam termin "angel" stał dla wielu teologów przeszkodą na drodze rozumienia istoty boga.

Takim czynem anioł oznacza "posłannik".

Więc w Starym Testamencie słowo to oznacza Mal'ak AXVX lub "anioł Pana", a mal'ak Elohim "Anioł Boży" - najbardziej opowiednie użycie słowa w granicach tego artykułu. Ten posłannik pokazał nam obecność boga. przyniósł i pokazał nam władzę Bożą (Wyj. 23:20-23), a także imię boże.

Anioł AXVX (Pana) znalazł uciekinierkę służącą na imię Agar (Rod.16); w tym fragmencie on wspomina JXVX w trzecim rodzajniku liczby pojedynczej. Tak widzimy, że Anioł JXVX nosi tytuł JXVX, ale oprócz tego on występuje przedstawicielem JXVX i robi sprawy na korzyść JXVX, który dał mu odpowiednie pełnomocnictwa (Rod. 16:7-13). W księdze Rodzaju 21:17-20 Anioł Boży (elohim) mówi w imieniu Pana (elohima).

Ten anioł, co nie pozwolił Abrahamowi zabić Jzaaka powiedział słowa "Ja wiem", - z czego możemy wywnioskować, że on nie znał, czym kończy się wypróbowanie. Takim czynem nie może być Boga Najwyższego, który zna koniec od samego początku.

Analogiczną sytuację widzimy z Jezusem Chrystusem. Nawet po tym, jak on zmartwychwstał i wzniósł się na niebiosa, on otrzymał objawienie od Boga Najwyższego. tĄ objawienie on gał Janowi, znanemu autorowi księgi Apokalipsy (Apok. 1:1). Mark 13:32 mówi nam, że Chrystus pod czas bycia człowiekiem nie miał daru wiedzy wszystkiego.

Dalej Abraham daje nam zrozumieć, że on zrozumiał różnicę między JXVX, Bogiem, który na Niebiosach i aniołem lub Mal'ak aniołem, posłannikiem JXVX (Rod.24:7, 40,48).w ten sam sposób Jezus pełni podobną rolę. On nas prowadzi, chroni, błogosławią i pełni wolę bożą (Mat. 28: 18-20).

Jakub także walczył z "człowiekiem"; on mówił: "Nigdy nie widziałem Boga (elohima" w twarz". Tak człowiek ten niósł obecność boga w sobie. A Chrystus donosi do nas "oblicze Boże" (Jan 14:9; 2 Kor.4:6; Kol. 1:15).

W tym związku radzimy zwrócić uwagę na słowa Stefana (księga Dziejów 7, szczególnie w wierszach 30-38).

W tym artykule możecie znaleźć mnóstwo takich nazw jak: Anioł w krzakach, Anioł na obłoku, Anioł, co przekazał prawo, Anioł, posłannik boży i t.d.

Więc wniosek, do którego stale dochodzimy jest w tym, że Stary i Nowy Testamenty są nierozerwalnie związane ze sobą. bóg Ojciec jest Jedyny Prawdziwy Bóg, o którym idzie mowa w obydwóch częściach Pisma Świętego. Chrystus jest pośrednikiem Jego, co przynosi odkupienie, on jest ten, kto pokazuje wolę Boga całej ludzkości.

Ten artykuł ma siedem załączników, w których możecie znaleźć dokładniejsze pojaśniania i komentarze do pytań, co składają podstawę tego artykułu.